ウクライナだより 2

　会場全体でのQ＆Aセッションにはちょっとはにかんでいるのかなと思うところもありましたが、それでも少しずつ手が上がりました。質問の中には、「日本とウクライナの将来の関係はどうなるか」「日本語を今学ぶ意義は何か」「現代において人文科学を学ぶ意義は何か」などなかなか難しいものもありました。私からは、人類の知恵は西洋にも東洋にもある、日本においては両方学ぶのに西洋においては東洋のことをほとんど学ばないのは知的損失であり、皆さんが日本語を通じて日本と東洋の智慧を学べるのは皆さんの人生にとっても良いことと思うと答えました。また、AIの進化により問われているのは人類の究極的な選択をどうするかであり、そこは人間自身が思考していく必要がある、その時の羅針盤は歴史への理解や哲学的思考であり、人文科学の伝統が今こそ必要だと思う、と答えておきました。

　最後に赤絨毯の階段で写真撮影をした後は色んな子たちが話しかけてきてくれました。この訪問が、皆の日本語学習意欲を高めてくれたことを期待します。
 
「Budokan」
　リヴィウ市内でもう一か所、Budokan（東洋言語・武術学校「武道館」）という学校にも見学に行きました。1816年創立のれっきとした国立の小中高一貫校ですが、2016年の200周年を機に、フィンランド式の教育と日本の武道の考え方を取り入れた教育をしているところです。（ソ連・ロシア式から）教育方針を大転換するに当たっては、フィンランドの南から北まで40校ほど見学して、親・子供・先生が一体で教育しているフィンランド式が必要だとの結論に至ったそうです。また、礼儀・自己管理・相手への敬意という日本的な精神も教育の一部として体育の代わりに合気道・古武術の稽古を導入したとのことで、合気道を教えているクラスを見学しました。フィンランドは近いですしフィンランド式教育というのは教育界では有名ですが、なぜこのリヴィウの伝統校が「日本」に至ったのか不思議だったので質問したところ、どうも学校の関係者の一人がサハリン出身で、彼の地で日本の武道に触れ、その後に禅哲学を勉強した後にリヴィウにやってきたことが縁だとわかりました。思い返すと、昭和の大横綱大鵬の父親はウクライナ人の元コサック騎兵将校でロシア帝政崩壊後に日本に亡命して南樺太（サハリン）に住んでいたとのこと。また、スターリン時代にウクライナ人は大規模に極東に移住させられたと聞いています。そのような極東とウクライナを結ぶ数多いストーリーの一つがリヴィウでこのように数奇な形で芽吹いているのでしょうか。
 

　今、このBudokanの屋上に「リヴィウ日本センター」を創ろうという構想が動き出しているようで、その説明を受けました。「日本・ウクライナ・ビジネス・イノベーション・ハブ」というコワーキングスペースも作りたい、とのことのようです。リヴィウ市当局も関与しているようで、日本の文化に関するハブにしたい、そして日本のビジネスも呼び込みたいという並々ならぬ熱意を感じました。

　リヴィウ国立大学での日本語教育もそうでしたが、日本ではほとんど知られていないこの町で、こんなに多くの学生達が日本語を勉強してくれ、そして日本と繋がろうとしていることはありがたいことと思いました。
 

墓地のベンチ
　今回の出張に同行してくれた平木書記官が、「是非ご覧になった方がよいところがある」と連れて行ってくれたのが、リヴィウ出身者で戦場に倒れた人達の墓地でした。墓地といっても空き地だったところに棺を並べて墓地としているといった趣です。平木書記官の解説では、リヴィウは東部の戦場から離れていて戦争の傷跡は少ないが、それでもやはりここから戦地に赴き生還できなかった人が大勢いる、この墓地も自分が前に来た時よりもだいぶ拡大している、とのことでした。

　写真でも判るとおりこの墓地は延々と奥まで延びており、最後まで歩いて行きつきませんでしたが、新しくきれいな棺の周りには、遺影とウクライナ国旗と様々な花が飾ってありました。ほとんどの棺の隣にはベンチが設置されていました。逝ってしまった人に寄り添いたい、その傍で時間を過ごしたいということでしょうか、いくつかのベンチには寒空の下で座っている人がいました。この東部戦線から離れたリヴィウにも戦争の哀しみがある。しかもその犠牲はもともと必要なものだったのか。曇天が重くのしかかる中、首を垂れるばかりでした。
        

バック・トゥ・キーウ
　キーウに戻ると緊張感がやはり少し違います。週末近くの公園を初めて散歩しました。警報が無ければ普通の風景。平和と戦争が背中合わせの中、市民は生活～活きる生～を希求しています。